Tevhîd ve Küçük bir yakarış

T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 0 T e v h î d v e K Ü Ç Ü K B İ R Y A K A R I Ş Y A Z A N Ali Celâleddin Karakılıç 2013 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 1 T e v h î d ve D u â Y A Z A N Ali Celâleddin Karakılıç 2013 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 2  T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 3 Besmele, Hamdele, Salvele ِ م ي ِ ح � ر لا ِ ن َ ْ حْ � ر لا ِ لله ا ِ م ْ س ِ ب َ ين ِ م َ ل ا َ ع ْ ل ا ِّ ب َ ر ِ لله ِ ُ د ْ م َ ْ لْ َ ا لا ِ م ي ِ ح � ر لا ِ ن َ ْ حْ � ر لا لا ِ ن يِّ د لا ِ م ْ و َ ي ِ ك ِ ل ا َ م ط ُ ين ِ ع َ ت ْ س َ ن َ ك ا � ي ِ إ َ و ُ د ُ ب ْ ع َ ن َ ك ا � ي ِ إ ط ِ ه ْ ي َ ل َ ع َ ت ْ م َ ع ْ ن َ ا َ ن ي ِ ذ � ل ا َ ط ا َ ر ِ ص َ م ي ِ ق َ ت ْ س ُ م ْ ل ا َ ط ا َ ر ِّ ص لا ا َ ن ِ د ْ ه ِ ا ْ م لا َ ين ِّ ل ا � ض لا لآ َ و ْ م ِ ه ْ ي َ ل َ ع ِ ب و ُ ض ْ غ َ م ْ ل ا ِ ْ يْ َ غ ٍ م ي ِ ق َ ت ْ س ُ م ٍ ط ا َ ر ِ ص َ لى ِ إ ُ ء ا َ ش َ ي ْ ن َ م ي ِ د ْ ه َ ي ُ لله ا َ و ِ م لآ ْ س ِ لإ ْ ا َ و ِ ن ا َ يم ِ لإ ِ ل ا َ ن ي َ د َ ه ي ذ � ل ا ِ لله ِ ُ د ْ م َ ْ لْ َ ا َ ى ف َ ط ْ ص ا َ ن ي ِ ذ � ل ا ِ ه ِ د ا َ ب ِ ع َ ى ل َ ع ٌ م لآ َ س َ و ِ لله ِ ُ د ْ م َ ْ لْ َ ا َ ل � س لا َ و ُ ة َ و ل � ص ل َ ا ٍ ن ا َ س ْ ح ِ ح ِ ب ْ م ُ ه َ ع ِ ب َ ب ْ ن َ م َ و َ ن ي ِ ر ِ ه ا � ط لا َ ين ِ ب ِّ ي � ط لا ِ ِ ب ْ ب َ ص َ و ِ ِ ل ِ َ ى ل َ ع َ و ٍ د � م َ ُ حَ ا َ ن ِ ل و ُ س َ ر َ ى ل َ ع ُ م ِ ن يِّ د لا ِ م ْ و َ ي َ لى ِ إ Bi’smi’llâhi’r - Rahmâni’r - Rahîm Bütün âlemlerin Rabb’i, Rahmân ve Rahîm, Din Günü'nün sâhibi olan Allâh’a hamd olsun Yâ Rabb, biz Yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz Bizleri doğru yola hidâyet eyle O kendilerine ni’met verdiklerinin yoluna ilet Gazâba uğrayanlarınkine ve sapıklarınkine değil Bizi, îmân’a ve (fıtrat dîni olan) İsl âm’a hidâyet eden Allâh’a hamd olsun Allâh, kimi dilerse onu, (kendisinde hayır gördüğü kimseleri) doğru yola iletir Hamd olsun Allâh’a ve selâm olsun O’nun beğenip seçtiği (kendisinde hayır görüp doğru yola iletdiği ) kullarına Salât ve se lâm, Rasûl’ümüz Hazreti Muhammed üzerine, tayyîb ve tâhir olan Âl ve Ashâb’ının üzerine ve Kıyâmet’e kadar ihsân ile Âl ve Ashâb’ına tâbi’ olanların üzerine olsun Âmîn    T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 4 َ ن و ُ د ُ ب ْ ع َ ي ِ ل � لا ِ إ َ س ْ ن ِ لا ْ ا َ و � ن ِ ْ لْ ا ُ ت ْ ق َ ل َ خ ا َ م َ و “Ben cinleri de, insanları da (başka bir hıkmetle değil) ancak bana kulluk etsinler, (benim varlığımı ve birliğimi bilsinler, beni noksan sıfatlardan münezzeh kılıp kemâl sıfatları ile muttası f kılarak bana kulluk etsinler), diye yaratdım” 1 1 - Zâriyât, 56 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 5 Tevhîd ve Duâ Muhterem Müslümân Dikkât et ve iyi düşün ِ م ي ِ ج � ر لا ِ ن َ ا ط ْ ي � ش لا َ ن ِ م ِ لله ا ِ ب ُ ذ ُ و ع َ ا ِ م ي ِ ح � ر لا ِ ن َ ْ حْ � ر لا ِ لله ا ِ م ْ س ِ ب � ن ِ ْ لْ ا ُ ت ْ ق َ ل َ خ ا َ م َ و َ ن و ُ د ُ ب ْ ع َ ي ِ ل � لا ِ إ َ س ْ ن ِ لا ْ ا َ و “Ben cinleri de, insanları da (başka bir hıkmetle değil) ancak bana kulluk etsinler, (benim varlığımı ve birliğimi bilsinler, beni noksan sıfatlardan münezzeh kılıp kemâl sıfatları ile muttasıf kılarak bana kulluk et sinler), diye yaratdım” 2 Âyet - i kerîme’sine göre yaratılışın amacı , “ Ma’rifetü’llâh” dır : ya’nî Allâhü Teâlâ’nın varlığını, birliğini bilib O’na inanma; O’nu noksan sıfatlardan münezzeh kılıp kemâl sıfatları ile muttasıf kılarak “ O’na kulluk etme” dir Bunun için Allâhü Teâlâ, ُ أ ْ ن َأ ُ ت ْ ب َ ب ْ ح َ أ َ ف ً ا ّ ي ِ ف ْ خ َ م ً ا ز ْ ن َ ك ُ ت ْ ن ُ ك ، َ ق ْ ل َ خ ْ ل ا ُ ت ْ ق َ ل َ خ َ ف َ ف ِ ر ْ ع “Ben gizli bir hazîne idim, bilinmek istedim, bilinmek için de mahlûkâtı yaratdım” 3 2 - Zâriyât, 56 3 - Keşfü’l - Hafâ,II,173 Hak Dîni Kur’ân Dili Türkçe Tefsîr, C 7 ss 5161 ve Sadeleştirilmiş Mülk sur e si tefsiri C 8 ss 183 Elmalılı M H amdi Yazır T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 6 َ خ َ ل ْ ق ُ ت َ ك ِ م ْ ن ُ و ن ِ ر َ و ْ ج ِ ه ي َ و َ خ َ ل ْ ق ُ ت ِ م ْ ن ُ و ن ِ ر َ ك َ ء َ ا ي ْ ش ْ لْ ا � ل ُ ك “ Seni kendi veçhimin (zâtımın) nûrundan) , diğer şeyl eri de senin nû rundan yarattım” 4 kudsî hadis’lerinde bildirildiğine göre, sevgili Rasûlü Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem ’in mübârek Rûh - i şerîf’lerini ( nûrunu ) yaratdığı zaman, ismini “Muhammed” koyarak O’na “Habîbim” demiş ve ismini kendi ismi ile berâber yazıp Tevhîd ’in aslı, esâsı ve kaynağı olan, “( ِ لله ا ُ ل و ُ س َ ر ٌ د � م َ ب ُ م ُ لله ا � لا ِ إ َ َ ل ِ إ َ لا ) : Lâ ilâhe illâ’llâh , Muhammedü’r - Rasûlü’llâh : Allâh’dan başka hiç bir ilâh, - hiç bir tanrı, hiç bir ma’bûd - yokdur, ancak O vardır ; Muhammed - aleyhi’s - selâm - Allâh’ın ( kulu ve ) Rasûlü’dür ” Kelime - i Tevhîd ’ini, Levh - ı mahfûz ’a yazmış, yarattığı her mahlûku bu esâsa göre inanıp yaşamakla, ( kendisini tesbîh ve tenzih etmekle ) görevlendirerek bu esâsın gereklerini yerine getiririp kulluk yapmaları ile sorumlu tutmuşdur ki îmân’ın ve İslâm’ın aslı, esâsı ve temeli olan bu mübârek cümleye “Kelime - i Tevhîd”, bunu söylemeye de “Tehlîl ” denir 5 Bu Hadîs - i kudsî hakkında ba’zı kimse ler senedi zayıf demişlerse de, Aliyyü’l - Kârî gibi bir kısım büyük muhaddis ’ler de, bu Hadîs - i Kudsî hakkında, “Senedi olmasa da ma’nâsı sahîhdir, hakk ve hakikate uygundur” demişlerdir 4 - Îmân Ahmed, Müsned IV - 127; Hâkim, Müstedrek II - 600/4175; İbni Hibban, El İhsân XIV - 312/6404; Aclûnî, Keşfü'l - Hafâ I - 265/827 5 - Levh - ı mahfuz : Korunmuş levha anlamınadır ki kazâ ve kaderin yazıldığı ezelî ve eb edî ilm - i ilâhî’dir Allâhü Teâlâ’dan başka hiçbir kimse bunu bilemez Âdem aleyhi’s - selâm Cennet’den çıkarılıp Serendib’e indirildikden sonra, afv ve mağfiret edilmesi için ikiyüz sene ağlayarak tevbe ve istiğfâr etmişdir Bir cevab alamayınca “Yâ Rabb, âhir zaman peygamberi Hazreti Muhammed aleyhi’s - selâm hürmetine beni afv ve mağfiret et” diye duâ edince, Cenâb - ı Hakk “Sen O’nu nereden biliyorsun?” demiş, O da, “Yâ Rabb, beni halk edib yaratdığın zaman başımı kar dırırken Levh’ı Mahfûz’da - Lâ ilâhe İllâ’llâh, Muhammedü’r - T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 7 Yerlerin göklerin yaratıcısı, âlemlerin Rabbi ve sâhibi Allâhü Teâlâ, Mâsivâ’yı 6 ( kâinâtı ) îcâd için ( yaratmak için ) irâdesini izhâr etdiği zaman, kendi nûrundan yaratmış olduğu Rasûlü’llâh - yazılı olduğunu gördüm de ondan biliyorum” cevâbını verince, “Eğer O olmasaydı seni yaratmazdım” denilerek afv ve mağfiret edildiği müjdelenmişdir ki böyle bir rivâyet, bu konuyu te’yî d etmektedir Ayrıca diğer bir rivâyetde de, Allâhü Teâlâ tarafından şu âyet - i kerîme telkin edilince bu âyet - i kerîme ile duâ etdi ve duâsı kabul olundu َ ن ِ م � ن َ ن و ُ ك َ ن َ ل ا َ ن ْ َ حْ ْ ر َ ب َ و ا َ ن َ ل ْ ر ِ ف ْ غ َ ب ْ � لَّ ْ ن ِ إ َ و ا َ ن َ س ُ ف نَأ ا َ ن ْ م َ ل َ ظ ا َ ن � ب َ ر َ ن ي ِ ر ِ س ا َ ْ لْ ا “Ey Rabb’imiz, biz kendimize yazık etdik Eğer bizi bağışlamaz, bizi esirgemezsen her halde (maddî ve ma’nevî en büyük) zarara uğrayanlardan olacağız” A’râf, 23 Tefsîr - i Mevâkib, Osmanlıca ss 5 Ed - Dürrü’l - Mensur C 1 s 142 Aynı şekilde, aşağıdaki Hadîs - i şerîf de, her mahlûkun, Rasûlü’llâh aleyhi’s - selâm ’a karşı olan inancını , sevgisini ve O’ndan ayrı düşmenin üzüntüsünü ifâde eder : Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem , ilk zamanlar, Mescid - i Nebî’de, mihr âbın sağ tarafına konulmuş bir hurma kütüğüne dayanarak ( veyâ üzerine çıkarak ) hutbe okurdu Daha sonra üç basamaklı minber yapılıp mihrâbın sağ tarafına konulunca onun üzerine çıkarak hutbelerini okumaya başladı B ir Cum’a günü bu minbbere çıkıp hutb e okurken bir köşeye konulmuş olan bu hurma kütüğü, - bir ananın kendisinden ayrılan evlâdına hüzün ve kederinden dolayı şiddetli bir arzû ve iştiyâk ile ağlayıp inlediği gibi - inleyip feryâd etmeğe başladı O’nun bu hâlini gören Rasûlü’llâh sallâ’llâhü al eyhi ve sellem , minberden inip O’nu kucakladı ve “İstersen seni eskiden yetişip büyüdüğün yere götürüp yeniden dikeyim Sen de yeni başdan olduğun gibi yetiş İstersen cennet’de dikeyim de cennet ırmaklarından, pınarlarından kana kana iç, güzelce yetiş, m eyve ver ve meyveni Allâh’ın sevgili kulları yesin Nasıl istersen öyle yapayım” dedi O da, ( ) âhireti ve cenneti, dünyâ’ya tercîh etdiğini ifâde edip - susturulan bir çocuk gibi - hafîf hafîf inleyerek susdu Bunun üzerine Rasûlü’llâh sallâ’llâhü aleyhi ve sellem , şöyle buyurdu: “Eğer ben O’nu kucaklamamış olsaydım, kıyâmet gününe kadar hep böyle inleyip duracakdı Siz O’nu ayıplamayınız Zîrâ Allâh’ın Rasûlü hangi şey’den ayrı düşerse, o şey’ mutlakâ mahzûn olur” Bu hâdis e, Mescid - i Nebî’ d e bir Cum’a günü bir mescid dolusu Ashâb - ı Kirâm’ın huzûrunda cereyan etmişdir ki Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem ’in nübüvvetine delâlet eden ap - açık mu’cizelerden birisidir Bu hâdiseyi bildiren Hadîs - i şerîf’e, “Hanîn - i Ci z’: Hurma kütüğünün feryâd - ı iştiy âkı ” hadîsi denir ki Kur’ân - ı Kerîm âyetleri gibi mütevâtir ' dir 6 - Mâ sivâ: Bir şey’den başka olan şey’lerin hepsi Allâhü Teâlâ’dan başka olan bütün varlıklar, âlemler, kâinât T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 8 bu nûra, ( ن ُ و ك ى ِ ً ا د � م َ ب ُ م : Muhammed ol , ( yerlerdeki göklerdeki mahlûkâtıma, sonsuz rahmetimin müjdecisi olarak, eşsiz bir sevgi ve övgüye lâyık ol ) diye hitâb etti ki böyle bir hitâb - ı ilâhî, “ َ أ ا َ م َ و ِ ل ً ة َ ْ حْ َ ر � لا ِ إ َ ك ا َ ن ْ ل َ س ْ ر َ ين ِ م َ ل ا َ ع ْ ل : (Habîbim), biz seni ancak âlemlere rahmet için gönderdik (yarattık)” 7 Âyet - i kerimesinde ifâde buyurulan hakikate de uygundur Bu rûh, ( bu nûr ) da, âlemlere rahmet için yaratılmış olduğunu ifâde etmek üzere Allâhü Teâlâ’nın hicâbına kadar her şey’i aydınlatıp büyük bir teslîmiyyetle secdeye kapanarak ( ِ لله ُ د ْ م َ ب ْ ل َ ا : Her türlü hamd - ü senâ’, yalnız Allâhü Teâlâ’yadır) deyip Muhammediyyetini ( 7 - Enbiyâ’,107 8 - Böyle bir hamd - ü senâ’da “ Rabbi’l - âlemîn : âlemlerin Rabbi” ifâdesi yokdur Çünkü henüz âlemler yaratılmamışdır Bu ifâde, âlemler yaratıldıktan sonra , َ ين ِ م َ ل ا َ ع ْ ل ا ِّ ب َ ر ِ لله ِ ُ د ْ م َ ْ لْ َ ا لا ِ م ي ِ ح � ر لا ِ ن َ ْ حْ � ر لا لا ِ ن يِّ د لا ِ م ْ و َ ي ِ ك ِ ل ا َ م ط “Bütün âlemlerin Rabb’i, Rahmân ve Rahîm, Din Günü'nün sâhibi olan Allâh’a hamd olsun” şeklinde kemâlini bulmuşdur Aynı hâdisenin bir tekrârı da, Allâhü a’lem , Hâtemü’l - enbiyâ’ (peygamberlerin sonuncusu) olarak Mi’râc Gecesi’nde, " R e f r e f " denilen ve mâhiyyeti beşer akıl ve idrâkine sığmayan bir vâsı ta ile yüksele yüksele yükseldi de O, bir ve tek olan mukaddes, münezzeh varlığın, Allâhü Teâlâ Hazretlerinin dilediği bir makama ( yakınlığa ) ulaştı Esrar perdesi kaldırıldı Allâhü Teâlâ Hazretleri zaman ve mekândan münezzeh olarak, her türlü teşbîh ve temsillerden uzak bulunarak kabûl buyurduğu Harem - i Akdes 'inde, Habîbi ’ ne ve Hâtemü'l - Enbiyâ 'sına, v ahy edeceği şey'leri vahy etdi ki bu hâl, Kur'ân - ı Kerîm'in Necm sûresi’nde şöyle ifâd e buyurulur: َ ك ا َ م ى َأ َ ر ا َ م ُ د ا َ ؤ ُ ف ْ ل ا َ ب َ ذ “O’nun gördüğünü kalbi yalana çıkarmadı” Necm,11 ى َأ َ ر ْ د َ ق َ ل ى َ ر ْ ب ُ ك ْ ل ا ِ ِّ ب َ ر ِ ت ا َ ي ِ ْ ن ِ م “And olsun ki O, Rabb’inin en büyük âyetlerinden bir kısmını görmüşdür” Necm,18 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 9 Allâhü Teâlâ da, “Ben de, yarattığım varlık âlemini, seninle şereflendirip övdü m ve Mahmûdiyyet’imi ( her türlü hamd - ü senâ’nın yalnız bana olduğunu ) bildirdim Bunun için de dünyâyı ve âlemleri yaratmaya senden başlayıp seni hilkatin başlangıcı ve risâlet’in sonuncusu yaptım Çünkü, “ َ ك َ لا ْ و َ ل َ ك َ لا ْ و َ ل َ ك َ ل ْ ف َ ْ لْ ا ُ ت ْ ق َ ل َ خ ا َ م َ ل : (Habîbim)! Sen olmasaydın, sen olmasaydın, (seni yaratmaydım, seni yaratmasaydım) felekleri, (yerleri gökleri - âlemleri - ) yaratmazdım” 9 “ Bu nûr, Allâh’ın kudretiyle O’nun dilediği yerlerde dolaşıp duruyordu O vakit daha hiçbir şey yoktu Ne Levh, ne kalem , ne cennet, ne ateş ( ne cehennem ), n e melek, ne gök, ne yer, ne güneş, ne ay, ne cin ve ne de insan vardı” Allâh ü Teâlâ, ( َ ق َ ل َ خ ى ِ ذ � ل ا َ ك ِّ ب َ ر ِ م ْ س ا ِ ب ْ ا َ ر ْ ق ِ ا : Yaratan Rabb’inin adı ile oku” 10 â yet - i kerîme’sindeki ilk emirde belirtildiğ i gibi , mahlûkları yaratmak istediği vakit, bu nûru dört parçaya ayırdı 11 Birinci parçasından kalem’ i ( parçasından Levh ’i ( Levh - i Mahfûz’u ) yarattı da kalem’e ( ْ ب ُ ت ْ ك ُ ا : Yaz) dedi Kalem, bu emrin heybetinden , dehşetinden titredi ve “ Yâ Rabb, n e yazayım ? ” dedi Allâhü Teâlâ da , “( ِ لله ا ُ ل و ُ س َ ر ٌ د � م َ ب ُ م ُ لله ا � لا ِ إ َ َ ل ِ إ َ لا ) : Lâ ilâhe illâ’llâh, Muhammedü’r - Rasûlü’llâh : Allâh’dan başka hiç bir ilâh - hiç bir tanrı, hiç bir ma’bûd - yokdur, ancak O vardır ; Muhammed - aleyhi’s - selâm - Allâh’ın (kulu ve) Rasûlü’dür ” diye yaz , buyurdu 9 - Rıfkı Melül Meriç, A Ü İlahiyat Fakültesi Paleografi notları 1955 10 - Alâk, 1 11 - Bu dört parça ifâdesi için, aşağıda gelecek olan Câbir r a hadîs - i şerîf’ine bak: T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 10 Ve tekrar Kalem’e ( ْ ب ُ ت ْ ك ُ ا :Yaz) dedi O da “ Yâ rabb, ne yazayım? Dedi Kaderi yaz dedi işte o saatde kalem, (sonsuza kadar) olmuş ve olacak şey’leri (her türlü vasıfları ile) yazdı” 12 Kâinatta en büyük hâdise , hiç şüphe yok ki, âlemlerin efendisi Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem ’in, “ َ ل ْ و َ لا َ ك َ ك َ لا ْ و َ ل َ ل َ م َ خ ا َ ل ْ ق ُ ت َ ْ لْ ا ْ ف َ ل َ ك : (Habîbim )! Sen olmasaydın, sen olmasaydın eflâki (yerleri gökleri - âlemleri - ) yaratmazdım Ya’nî bilinmek için seni yaratmasaydım, bilinmek için seni yaratmasaydım yerleri gökleri - âlemleri - 12 - Hak Dîni Kur’ân Dili Türkçe Tefsîr,C 8 ss 5262 - 5263 Elmalılı M H Yazır Tirmizî, (ğarîbün isnâden), Kader, 17 Ahmed bin Hanbel,V 317 Keşfü’l - Hafâ’,1 309 El - Hâkim El - Müstedrek,2/498 Beyhakî,Es - Sünenü’l - Kübrâ’,III 9 X,204 Kâinât’da olmuş ve olacak şey’lerin yazılması Allâhü Teâlâ’nın bu emri ile Kalem tarafından yazılmış, bundan sonra da aşağıdaki âyet - i ke rîme’de bildirildiğine gibi, inasanların amellerini ve fiillerini yazmaya me’mûr melekler tarafında n yazılmaya başlanmışdır İnsanlardan ilk yazı yazan da ilk insan ve ilk peygamber Âdem aleyhi’s - selâm olmuşdur ً ا م ا َ ر ِ ك َ ين ِ ظ ِ ف ا َ ب َ ل ْ م ُ ك ْ ي َ ل َ ع � ن ِ إ َ و َ ن ُ و ل َ ع ْ ف َ ب ا َ م َ ن و ُ م َ ل ْ ع َ ي َ ين ِ ب ِ ب ا َ ك “Muhakkak ki sizin üstünüzde hakîkî bekçiler (amel ve hareketlerinizi dâimâ murakabe eden melekler) “ (Allâh ındinde) çok şerefli yazıcılar vardır” “ki onlar ne yapıyorsanız hepsini bilirler” 12 İnfitar, 10 - 11 - 12  “ Rivayete göre Adnan ibn - i uded’in hükümdarlığı zamanında Tasm kabilesinden ( ْ د َ ج ْ ب َ ا :Ebced), ( ) harfleri ilk defa vaz etmişlerdir Kendi isimlerinde bulunmayan ( ) ( ْ ذ � خ َ ث :Sehhaz) ve ( غ ظ ض ) ( ْ غ ِ ظ َ ض :Dazığ) + ( ْ ن َ ل :Len ) harflerini de önceki 22 harfe ilave ederek Arab yazısının harflerini tamamlamışlar ve son altı harfe Revâdif ismini vermişlerdir ” 12 Rıfkı Melül Meriç A Ü İlâhiyat Fakültesi Paleoğrafi notları 1955 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 11 yaratmazdım ” 13 kudsî hadisinde belirtildiği üzere, rûhunun yaratılıp âlem lere rahmet vesilesi olarak Levh - ı mahfûz’a “ َ لا ِ لله ا ُ ل و ُ س َ ر ٌ د � م َ ب ُ م ُ لله ا � لا ِ إ َ َ ل ِ إ : Lâ ilâhe illâ’llâh , Muhammedü’r - Rasûlü’llâh ” olarak yazılması hâdisesi ’ dir En son ve en büyük bir peygamber olarak âlemlere rahmet, inse ve cinne peygamber olarak gönderilmesi; Mi’râc’da Sidretü’l - müntehâ’ya varınca kâinâtın künhüne vâkıf olarak Cennet ve Cehennem’in temâşâ etdirilmesi ve Sidretü’l - müntehâ’dan ötede hiçbir mahlûka nasîb olmayan yüce bir makâma yükseltilmesi, Mescid - i Aksâ’da Mi’râc ’a çıkarken ve Mi’rac’dan dönerken tüm peygamberlerin tecessüm eden rûhlarına imâm olup namaz kıldırması, mahşerin en sıkıntılı bir zamânında Makâm - ı mahmûd’a ( en büyük şefâat makâmına ) sâhib olması gibi hâdiseler de, bu büyük ve eşsiz şerefli hâdise ’nin birer uzantısıdır Çünkü, “ Hilkat ağacı” nın çekirdeği O’dur Eğer Kâdir - i Zü’l - celâl, bilinmek için, “ Ma’rifetü’llâh için”, O’nun yaratılışını; âlemlere rahmet, inse ve cinne en son peygamber olarak gönderilmesini takdîr etmemiş olsaydı, kâinatda , hiçbir şey’ olmadığı gibi halifelik vasfına namzet insan da olmayacaktı Dolayısıyla imtihan dünyasının kapısı da açılmayacak, bunun neticesi olarak Cennet ve Cehennem hayâtı da olmayacakdı 13 - Hak Dîni Kur’ân Dili Türkçe Tefsîr,C 7 ss 4937 Elmalılı M H Yazır Ed - Dürrü’l - Mensur C 1 s 142 Müstedrek C 2 s 671 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 12 Bunun için Yaratan Rabb’ini iyi tanı ve O’na iyi kulluk ya p ki - O senden râzı, sen O’ndan râzı olarak - imtihân - ı ilâhî’yi kazanmış olasın A Celâleddin Karakılıç 01 - Eylül - 2013 25 - Şevvâl - 1434    T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 13 K Ü Ç Ü K B İ R Y A K A R I Ş ِ م ي ِ ج � ر لا ِ ن َ ا ط ْ ي � ش لا َ ن ِ م ِ لله ا ِ ب ُ ذ ُ و ع َ ا ِ م ي ِ ح � ر لا ِ ن َ ْ حْ � ر لا ِ لله ا ِ م ْ س ِ ب ب َ ر َ ن َ ا ب ْ ب ُ س ا َ ى ِّ ْ ب � ا ه َ و ْ ل ا َ ى ل ْ ع َ لا ْ ا ِّ ى ِ ل َ ع ْ ل َ ا َ ين ِ م َ ل ا َ ع ْ ل ا ِّ ب َ ر ِ لله ِ ُ د ْ م َ ْ لْ َ ين ِ ق � ت ُ م ْ ل ِ ل ُ ة َ ب ِ ق ا َ ع ْ ل ا َ و َ ين ِ م ِ ل � ا ظ لا َ ى ل َ ع � لا ِ ا َ ن َ ا و ْ د ُ ع َ لا َ و َ ي ل َ ع ُ م لآ � س لا َ و ُ ة لآ � ص ل َ ا ِ ل و ُ س َ ر ن َ ا ِ ب ْ ب َ ص َ و ِ ِ ل َأ َ ى ل َ ع َ و ٍ د � م َ ُ حَ َ ين ِ ع َ ْ جْ َ ا ِ Sübhâne Rabbiye’l - aliyyi’l - a’le’l - vehhâb 14 El - hamdü li’llâhi Rabbi’l - âlemîn Ve’l - âkıbetü li’l - müttekîn Ve lâ udvâne illâ ale’z - zâlimîn Es - selâtü ve’s - selâmü alâ Rasûlinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîn � م ُ ه � ل ل َ ا ا َ ي ْ ن � د لا ِ فِ ا َ ن ِ ب ِ ا َ ن � ب َ ر ِ ر ا � ن لا َ ب ا َ ذ َ ع ا َ ن ِ ق َ و ً ة َ ن َ س َ ح ِ ة َ ر ِ خ لآا ِ فِ َ و ً ة َ ن َ س َ ح َ ين ِ ِ حْ ا � ر لا َ م َ ح ْ ر َ ا َ ا ي َ ك ِ ت َ ْ حْ َ ر ِ ب “Ey Rabb’imiz, bize dünyâda da iyi hal ver, âhiretde de iyi hal ver ve bizi o ateş (cehennem) azâbından koru” 15 Ey merhametlilerin en merhametlisi Sen bize rahmet et Yâ Rabb, bizleri, Müttekî’ler için doğru yolun, (mutlu yaşam yollarının), ta kendisi olan Kur’ân - ı Kerîm’ine hakkıyle inanan; Senin varlığını, birliğini bilen, Seni noksan sıfatlardan münezzeh kılıp kemâl sıfatları ile muttasıf kılarak 14 "Çok yüce, en âlî, çok bağışlayıcı olan Rabb'im, her türlü noksanlıkdan berîdir, kendisini tesbîh ve tenzîh ederim" 15 - Bakara, 201 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 14 sana kulluk yapmaya çalışan; kendilerine ni’metler verdiğin peygamberler, sıddîklar , şeh îdler ve sâlihler ile berâber olmak için ğayret sarf eden; “Onlar ne iyi arkadaşdırlar” diye övdüğün ve râzı olduğun Müttekî ve Muhlâs kullarından olmayı arzu eden; Rabb’lerinden (gelen) Hidâyet’in (doğru yolun) tam üzerinde olan, bu suretle de asıl muradlarına kavuşan Müttekî ve Muhlas kullarından eyle َ ل َ م ْ و َ ي ْ ل ا َ و َ لله ا او ُ ج ْ ر َ ي َ ن ا َ ك ْ ن َ م ِ ل ٌ ة َ ن َ س َ ح ٌ ة َ و ْ س ُ ا ِ لله ا ِ ل و ُ س َ ر ِ فِ ْ م ُ ك َ ل َ ن ا َ ك ْ د َ ق ً ا يْ ِ ث َ ك َ لله ا َ ر َ ك َ ذ َ و َ ر ِ خ لآ ْ ا ط "And olsun ki Allâh'ın Rasûlünde sizin için, Allâh'ı ve âhiret gününü ummakda olanlar ve Allâh'ı çok zikr edenler için güzel bir (imtisâl) numûne (si) vardır" 16 Âyet - i kerîme’sinde ifâde buyurduğun gibi, en güzel bir imtisal numunesi olarak tavsıye buyurduğun Habîb’in ve Rasûl’ün Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem ’in yolundan ayırma Sana yakın olmak için O’ndan başkalarını mürşid, önder, lider kabul edip vesîle edinerek gizli ve açık bir şirk içine düşenlerden eyleme Hâlis İhlâs sâhibi Hanîf , Muhlâs ve Müttekî kullarından eyle G eri geri çekilip sinen ; büzülüp büzülüp sinen; sinip sinip aldatan; hakk yoldan döndürüp fenâlığa sürüklemek için döne döne vesvese vermek âdeti olan; gizli fısıltı ile, gizli sesle, yaldızcı sözlerle vesvese vermek san’atı olan; Senin ismin anılınca kaçan; fırsat bulunca da te krar musallat olmak âdeti olan ; Sana âsî, insanlara merhametsiz olan; o dönek, o sinsi, o 16 - Ahzâb, 21 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 15 geriletici vesvese kaynağı cin ve insan şeytanlarının şerrinden, bizleri koru Küfrün, şirkin ve nifâkın her çeşidinden sakınarak Tevhîd 'in şartlarını noksansız yerine getirmeye çalışan, bu sûretle de nefsini tezkiye edip tertemiz yapan , korkduklarından emîn, umduklarına nâil olan Mü’min, Muhlâs ve Müttekî kullarından eyle Kalblerimizi Senin sevgin ve Senin azâbının korkusu ile doldur Kelime - i Tevhîd ’in bütün özelliklerini kalbimize yerleşdir ve ondan başka hiçbir şey’e yer verme Kalbimizi, dilimizi ve tüm organlarımızı, zikrinden , Sana kullukdan ve Sana muhabetden , bir an dahî ğâfil bırakma Yâ Rabb, Rasûlün Hazreti Muhammed ale yhi's - selâm bizlere örnek olmak maksâdı ile Senden neler istemişse bizler de onları Senden istiyoruz, Sen bizlere ihsân eyle Nelerden de Sana sığınmışsa onlardan da Sana sığınıyoruz, Sen bizleri koru Sana nasıl hamd - ü senâ' etmişse bizler de aynı şekilde hamd - ü senâ' etmek istiyoruz Hamdimizi, şukrümüzü, senâ'mızı ilâhî rızâna muvâfık buyur 17 Yâ Rabb, bizleri sırât - i müstekîm'inden ayırma Hidâyetini üzerimizden eksik etme Kusurlarımızı, günahlarımızı afv - ü mağfiret edip bizlerden râzı ol Azâbınd an, gazâbından Sana sığınır, Senden yine Sana ilticâ' ederiz Bizleri Sen muhâfaza buyur 17 - "Geçmiş ve gelecek günâhını Allâh'ın bağışlaması, senin üzerindeki ni'metini tamamlaması ve seni doğru yola iletmesi içindir" Fetih, 2 Âyet - i kerîme'sine göre, Rasûlü'llâh aleyhi's - selâm 'ın geçmiş ve gelecek günahları afv edilmiş olmasına rağmen, ü mmetlerine örnek olmak maksâdı ile yaptığı duâları aklında tutamayan Ashâb - ı Kirâm'dan ba'zıları, "Yâ Rasûle'llâh, yaptığınız bu duâları aklımızda tutamıyoruz" deyince, O da bu şekilde duâ etmelerini tavsıye etmişdir Riyâzü’s - sâlihîn,C 3 ss 79 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 16 Yâ Rabb, hayat ve memat fitnelerinden, Mesih Deccâl'in fitnesinden, tenbellikden, korkaklıkdan, cimrilikden, faydasız ilimden, borçlu olmakdan, câhillerden olmak dan, nefislerimizin şerrinden, senin hoşlanmayacağın şey'lere sâhib bulunmakdan, ölüm ânının korkunç sıkıntılarından, kabir azâbından, kabir fitnelerinden, kimsenin kimseye bir faydası olmayacak mahşer gününün sıkıntılarından Sana sığınırız Sen bizleri mu âfaza buyur Yüce ismin anıldığı zaman Senden kork ularından tüyleri ürperip diken diken olan, ma’nâsını anlayınca da îmânları ziyadeleşip diken diken olan tüyleri yatışan, bu suretle de kalbleri huzûra kavuşup Senin isminin zikrine ısın an kullarından eyle Geceleri namaz kılıb duâ etmek için yanları yataklarından uzaklaşan, korku ve ümîd ile Rabb’lerine duâ eden, kendilerine rızık olarak verdiklerinden hayra sarf eden, bunun neticesi olarak da gözlerin aydın olacağı nice ni’metler vereceğin Müttek î ve Muhlâs kullarından eyle Yâ Rabb, Sevgili Rasûlün Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem ’in mübârek Rûh - i şerîflerini yaratdığın zaman, Levh - i mahfûz ’a, kendi isminle O’nun ismini berâber yazdığın ve yaratdığın tüm mahlûkâtı bu esâsa inanı p yaşamakla ( Seni tesbîh ve tenzih etmekle ) görevlendirip Sana kulluk yapmakla sorumlu tuttuğun Kelime - i Tevhîd ’in bütün özelliklerini kalbimize yerleşdir ve ondan başka hiçbir şey’e yer verme Kalbimizi, dilimizi ve tüm organlarımızı, zikrinden , Sana kul lukdan ve Sana muhabetden , bir an dahî ğâfil bırakma T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 17 Yâ Rabb, Rasûlün Hazreti Muhammed aleyhi's - selâm bizlere örnek olmak maksâdı ile Senden neler istemişse bizler de onları Senden istiyoruz, Sen bizlere ihsân eyle Nelerden de Sana sığınmışsa onlard an da Sana sığınıyoruz, Sen bizleri koru Sana nasıl hamd - ü senâ' etmişse bizler de aynı şekilde hamd - ü senâ' etmek istiyoruz Hamdimizi, şukrümüzü, senâ'mızı ilâhî rızâna muvâfık buyur Mahşerin en şiddetli zamânında Arş’ının gölgesinde gölgelenmeyi nasîb edeceğin, rahmet - i ilâhî’ne gark edeceğin ve râzı olduğunu bildirip bayram yaptıracağın sevgili kullarından eyle Sevgili Rasûl’ün Hazreti Muhammed sallâ’llâhü aleyhi ve sellem ’in Livâü’l - hamd ’i 18 altında O’nunla birlikde ve diğer sevdiğin, râzı olduğun kulların ile birlikde Sırât’ı kolaylıkla gaçerek Cennet’ine vasıl olacak, Cennet’de selâmına muhâtab olacak, orada cemâlini görecek ve Cennet’inin ni’metlerinden istifâde edecek kullarından eyle Sırat’ı geçip Cennet’in kapısına varınca görevli melekler tarafından, “Dünyâda iken güzel güzel ameller yaptınız Şimdi, Cenneti hakk ettiniz; ( َ ين ِ ن ِ م ِ ٍ م َ ل َ س ِ ب ا َ ه و ُ ل ُ خ ْ د ا : “Selâmetle, korkusuzca girin oraya) denilecek kullarından eyle Cehennem’in kapısına varıp hayvanların toprak olduklarını görünce ( َ ا ي َ ل ْ ي َ ت ن ِ ُ ك ي ْ ن ُ ت ُ ب َ ا ر ً ا ب : Ne olurdu ben de (onlar gibi) toprak olsaydım ) 20 ( ي ِ ب ا َ ي ا َ ب ِ ل ُ ت ْ م � د َ ق ي ِ ن َ ت ْ ي َ ل َ ا ي : Âh, keşki hayâtım 18 Livâü’l - hamd: Hazreti Muhammed aleyhi’s - selâm’ın ümmetinin, Mahşer günü altında toplanacakları bayrağı Makâm - ı Ahmedî 19 - Hıcr 46 20 - Nebe’,40 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 18 için önden (sâlih ameller) yapsaydım ) 21 da şu Cehennem’in yüzünü görmeseydim , diyecek kâfir lerden , münâfık lardan ve müşriklerden eyleme Netîcede, َ ر ُ ْ ن َ ع او ُ ض َ ر َ و ْ م ُ ه ْ ن َ ع ُ � ل لا َ ي ِ ض ط ُ � ب َ ر َ ي ِ ش َ خ ْ ن َ م ِ ل َ ك ِ ل َ ذ Allâh onlardan hoşnûd olmuşdur Onlar da Ondan hoşnûd olmuşlardır İşte bu (seâdet), Rabb’in (in azâbın ) dan korkan (lar) a mahsusdur ” 22 âyet - i kerime ’ si nde ifâde buyurduğun ve eşsiz mutluluklara nâil kıldığın kullarından eyle Âmîn, âmîn,âmîn Ve'l - hamdü li'llâhi Rabbi'l - âlemîn 20 - Nisan - 2014 20 - Cemâziye’l - âhir - 1435    21 - Fecr, 24 22 - Beyyine 6 - 7 - 8 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 19 ٍ م ي ِ ق َ ت ْ س ُ م ٍ ط ا َ ر ِ ص َ لى ِ ا ُ ء ا َ ش َ ي ْ ن َ م ى ِ د ْ ه َ ي ُ لله ا َ و “Allâh ü Teâlâ kimi dilerse onu (kendisinde hayır gördüğü kimseleri), doğru yola iletir” Bakara, 213 َ ا ِ م َ ل ْ س ِ لإ ا َ و ِ ن َ ا يم ِ لإ ِ ل َ ا ني َ د َ ه ى ِ ذ � ل ا ِ لله ِ ُ د ْ م َ ْ لْ Bizi, îmâna ve İslâma hidâyet eyliyen Allâhü Teâlâ’ya hamd olsun Et - Tâcü’l - Câmiu fî Ehâdîsi’r - Rasûl s a v T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 20 T e v h î d v e K ü ç ü k b i r y a k a r ı ş 21 َ ن و ُ د ُ ب ْ ع َ ي ِ ل � لا ِ إ َ س ْ ن ِ لا ْ ا َ و � ن ِ ْ لْ ا ُ ت ْ ق َ ل َ خ ا َ م َ و “Ben cinleri de, insanları da (başka bir hıkmetle değil) ancak bana kulluk etsinler, (benim varlığımı ve birliğimi bilsinler, beni noksan sıfatlardan münezzeh kılıp kemâl sıfatları ile muttasıf kılarak bana kulluk etsinler), diye yaratdım” 23 َ ين ِ ق � ت ُ م ْ ل ا � ن ِ إ ٍ ر َ ه َ ن َ و ٍ ت ا�ن َ ج ِ فِ لا ِ د َ ع ْ ق َ م ِ فِ ٍ ر ِ د َ ت ْ ق � م ٍ ك ي ِ ل َ م َ د ن ِ ع ٍ ق ْ د ِ ص “Şübhesiz ki takvâ sâhibleri cennetlerde, ırmaklar (kenarların) da” “Hakk meclisinde (çok güzel bir mekânda) ve kudret sâhibi, mülkü çok yüce olan (Allâh) ın yanında (ma’nevî makâmında) dırlar” 24 � م ُ ه � ل ل َ ا َ ك � ن ِ إ ٌ ك ي ِ ل َ م ْ ر ِ د َ ت ْ ق � م “ Allâh’ım, Sen, şübhesiz Melik - i muktedir’sin” “( ِ لله ا ُ ل و ُ س َ ر ٌ د � م َ ب ُ م ُ لله ا � لا ِ إ َ َ ل ِ إ َ لا ) : Lâ ilâhe illâ’llâh, Muhammedü’r - Rasûlü’llâh : A llâh’dan başka hiç bir ilâh, - hiç bir tanrı, hiç bir ma’bûd - yokdur, ancak O vardır ; Muhammed - aleyhi’s - selâm - Allâh’ın (kulu ve) Rasûlü’dür ” Kelime - i Tevhîd ’ini Levh - ı mahfûz ’a yazan Allâhü Teâlâ, yarattığı her mahlûku bu esâsa göre inanıp yaşamakla, ( kendisini tesbîh ve tenzih etmekle ) görevlendirerek bu esâsın gereklerini yerine getiririp kulluk yapmaları ile sorumlu tutmuşdur ki kâinât’daki en büyük ve en şerefli hâdise budur Bunun için Yaratan Rabb’ini iyi tanı ve O’na iyi kulluk yap ki - O senden râzı sen de O’ndan râzı olarak - imtihân - ı ilâhî’yi kazanmış olasın 23 - Zâriyât, 56 24 - Kamer, 54 - 55 Arka kapak